Dr. Philips Davies, specialist in HPV si datator cu parerea despre moralitate

Iata ce declara un specialist in HPV, dar care emuleaza promiscuitatea schimbandu-i sensul, dupa cum face uz de pozitia sa vorbind descriptiv cu privire la teritorii pe unde nu a umblat:

„HPV este o infectie transmisa pe cale sexuala, foarte des intalnita, nu are legatura cu promiscuitatea”, spune dr Philip Davies, directorul general al Asociatiei Europene de Prevenire a Cancerului de Col Uterin, intr-un interviu HotNews.ro. „Sunt dovezi stiintifice care arata ca dupa ce o femeie a avut o relatie sexuala cu doi parteneri, indiferent de perioada, 50% dintre acele femei au fost infectate cu HPV. Nu cred ca este cineva care considera ca a avea 2 parteneri sexuali este promiscuitate, sau ca este ceva anormal in acest comportament”, continua Davies.

Citatul face parte dintr-un articol de pe hotnews.

Promiscuitate nu inseamna doar conditii mizere, ci si imoralitate. Chiar daca traim vremuri in care imoralitatea s-a redefinit si, recursiv si termenii care sunt definiti functie de aceasta notiune, este bine sa aratam ca Dr. Davies se inseala. In primul rand, credinta lui ca nu exista persoane care sa creada ca a avea 2 parteneri sexuali este promiscuitate, sau ca este ceva anormal in acest comportament”, nu se intalneste cu realitatea pe taramul vietii acesteia. Ba exista multi care cred asa ceva!

Apoi, se inseala fiindca crede ca moralitatea a disparut, ca declara deja victoria intr-o batalie departe de a se fi terminat, si care are un final surprinzator pentru oameni cu pareri ca el.

Si de ce as crede eu, de exemplu, ca promiscuitatea e ceva rau, in sens moral? De ce as crede ca e gresit ca o femeie sa aiba legaturi sexuale cu doi sau mai multi barbati (cadrul se intelege, nu e vorba despre o femeie casatorita careia i-a murit barbatul si s-a recasatorit, care a fost abuzata sau molestata…) Tocmai pentru ca asa este drept, bine, adevarat si sfant, conform Creatorului nostru, al oamenilor, Dumnezeul adevarat al Bibliei.

Si, in fata unor asemenea afirmatii ca cele de mai sus, ma bucur sa pot sa reafirm adevarul cu privire la aceste aspecte: Dumnezeu vrea sa fim sfinti, curati, cu patul nespurcat, fideli si loiali, iubindu-ne sotiile cu adevarat. Moralitatea va dainui, dar cu ce pret…

Anunțuri

Despre imprumutul via tehnologia P2P, protocolul BitTorrent

Despre tehnologia aceasta puteti citi pe softpedia.com, de exemplu.

Iata un citat de acolo:

Conceptul de partajare a fisierelor nu reprezinta o noutate, nu a inceput si nu va disparea odata cu sistemul Torrent, dar cu siguranta tehnologia inventata de Bram Cohen a atins un punct culminant in materie de popularitate a file sharing-ului, chiar daca grosul acestei celebritati vine din nerespectarea drepturilor de autor. Fara indoiala, BitTorrent-ul si-a gasit adeptii sai, iar numarul lor s-a instalat confortabil pe o linie evident ascendenta.

Sistemul torentelor nu se bazeaza pe o solutie centrala de distributie a fisierelor de muzica, film sau programe, ci numai pe un sistem de depistare a adreselor acestor fisiere, adrese salvate pe computerele utilizatorilor programului. In momentul in care un utilizator se conecteaza la un site tracker pentru a descarca un anumit fisier, site-ul il adauga pe acest utilizator intr-o lista unde sunt trecute toate sursele disponibile pentru descarcare. Sa presupunem ca vrei sa descarci un episod din serialul Lost. In loc sa descarci fisierul cu show-ul propriu-zis, dai jos mai intai un fisier de mici dimensiuni, denumit „torrent”. In momentul in care lansezi acest fisier, BitTorrent ii cauta pe toti ceilalti utilizatori care au descarcat acest torent. Apoi fisierul, initial pe care vrei sa-l obtii este „spart” in fragmente si partajat de toti userii care au descarcat torentul asociat. Ceilalti utilizatori nu vor descarca intregul fisier numai dintr-o sursa, ci pot obtine doar anumite portiuni, astfel incat procesul de download se desfasoara mai rapid. Utilizatorii formeaza o retea descentralizata care functioneaza mult mai eficient decat daca schimbul de fisiere s-ar face numai de la utilizatorul A la B

Intrebarea pe care o pun este legata de viata crestina: putem folosi tehnologia fara riscul de a fura?

M-am gandit mai mult la implicatii si posibilitati in urma demersului de pe mariuscruceru.ro

Putem partaja resurse gratuite. Tehnologia este legala tocmai datorita acestei posibilitati. Trebuie incurajata aceasta partajare, datorita tehnologiei. Din pacate insa, practica nu oglindeste dorinta de a partaja doar resurse care nu sunt furate, electronic.

Sa urmarim urmatoriul scenariu: am o carte si vreau s-o imprumut unui prieten s-o citeasca. O pot imprumuta? Desigur. La fel este si cu o carte digitala, un film pe suport digital etc. Este tehnologia BitTorrent potrivita pentru aceasta?

Nu. Pentru ca tehnologia presupune o paradigma careia nu i se potriveste acest scenariu. Dar, poti, totusi, sa uploadezi resurse proprii, pe care vrei sa le oferi gratuit si necontrolat.

Pentru imprumutul de continut electronic se potrivesc alte tehnologii de partajare date.

Aceasta tehnologie te „forteaza” sa dai si altora imprumut dupa ce ai primit tu (asa functioneaza).

A nu se abandona tehnologia. A se schimba inima si a se folosi numai in modul corect.

Unitatea crestina, unitatea baptistilor

Domnul Isus S-a rugat pentru unitatea ucenicilor.

Duhul Sfant lucreaza unitate.

In aceste vremuri, ca in toate, de altfel, noi trebuie sa ne rugam pentru unitate.

Unitatea bisericilor noastre este atacata si in zilele noastre. Iata cateva domenii importante in care s-au provocat tensiuni:

1. in folosirea muzicii;

2. in relatia cu Statul;

3. in modul de a face biserica

Biserica trebuie sa-si protejeze membrii cel mai usor de lovit. Exista si o lupta la care cei chemati pentru aceasta trebuie sa participe. Adevarul trebuie proclamat prin predicarea Cuvantului. O ravna pentru Evanghelia pacii trebuie sustinuta.

Sa ne rugam, asadar, pentru biruinta Adevarului, cu privire la care am primit asigurari de neclintit, in fagaduintele nespus de scumpe ale Domnului Isus Cristos.

Un frate simplu… dar credincios

Un frate simplu, un brutar, pe nume Iporea din Orsova afisa pe geamul brutariei versete din Bibliei ca: „Vegheati ca sa nu cadeti in ispita” si „In Isus avem rascumpararea, in sangele lui iertarea pacatelor”. Este nespus de trist ca cei mai multi pastori au ales calea „capului plecat” si a colaborarii, aceasta fiind in detrimentul majoritatii crestinilor baptisti. Frica de a trece iarasi in ilegalitate a fost paralizanta. Similar cum s-a intamplat in cazul conducerii Uniunii Baptiste oficiale din URSS (VSEHB) si conducerea Cultului Crestin Baptist din Romania a devenit obedienta autoritatilor. Odata sedusi si intrati la nivel inalt in relatie de mariaj cu organele puterii – precum intr-o casatorie nefericita – s-a constatat ca statul comunist este un partener abuziv si multi au tanjit ulterior dupa un divort, dar acesta nu a mai fost posibil.

[fragment din cartea Pasi, de Daniel Mitrofan, pag. 50]

Sa fim credinciosi chemarii ceresti. Daca nu putem in cele mai inalte, sa ne retragem in cele de jos. Sa nu pierdem esentialul.

Cand e interzis cuvantul, pune-l la fereastra.

Cand se iau bani de la stat, da tu la Biserica.

Cand se promoveaza lumescu, traieste duhovniceste.

Fii un frate al lui Cristos, un frate simplu… dar credincios.

La Hateg, in vremea comunismului

In cartea sa „Pasi”, Daniel Mitrofan arata cum Bisericile recunoscuta de stat in perioada influentei sovietice asupra tarii noastre au dat mana cu Statul. Acesta a fost si cazul Bisericii Baptiste din perioada aceea, in sensul ei organizat.

Cartea se gaseste pe internet in format electronic si poate fi copiata gratuit de pe saiturile autorului.

Am gasit o pagina cu privire la Biserica din Hateg si vreau sa o redau aici, transcrisa de mine (include si o nota prezentata in carte sub forma de fotocopie). Iata, asadar, textul gasit la pagina 57:

In aceasta perioada, cand se adunau nori grei deasupra tuturor care doreau sa fie urmasi ai lui Cristos, s-au gasit si voci profetice, de avertizare, cu privire la necazurile ce se vor abate asupra populatiei si la nevoia de ancorare a vietii in Cuvantul lui Dumnezeu si de adapostire la umbra Celui Preainalt. Un raport cu privire la o intrunire a credinciosilor baptisti din zona Hategului ilustreaza acest lucru

Iata si raportul:

Directiunea Generala A Sigurantei Nationale
Dir.I.Serv.I.Biroul 6
Bucuresti

Avem onoarea a va raporta urmatoarele:

In ziua de 3 Maiu 1948 a avut loc intre orele 19,30 – 22,30 la biserica baptista din Hateg o adunare a baptistilor din regiunea Hategului la care au participat circa 150-200 persoane.

La aceasta adunare a participat si profesorul baptist Moisescu din Arad.

Adunarea a fost deschisa prin cuvantul profesorului baptist Rusu din Alba Iulia, de profesorul baptist Moisescu urmand apoi o piesa de teatru cu subiectul „Invierii lui Cristos”.

Profesorul Misescu a spus printre altele si ca daca lumea va asculta de cele propovaduite de ei, are sa le prinda bine ca vor fi pusi intr-un turn inalt cand va veni potopul, ca sa nu se innece, pentru care fapt trebuie sa adunam cati mai multi rataciti sub aripile noastre, pentru ca Dl. Cristos sa aiba mai multi urmasi.

De asemenea a indemnat credinciosii sa-si cumpere toti Scriptura pe care s’o citeasca si s’o pastreze si sa stie sa se fereasca de raul care va veni, cand nu se vor mai gasi scripturi, iar pe cei care predica calea lui Cristos ii va asvarli in inchisori, unde si acolo in inchisori ei tot calea pocaintei o vor urma. A mai indemnat pe credinciosi sa nu se lase dusi in eroare de cei care fac propaganda antireligioasa, deoarece acestia cauta sa ne duca neamul de rapa.

In timpul cuvantarii lui Moisescu, care era destul de agitata, predicatorul Rusu a cautat sa-l opreasca pe Moisescu de a vorbi prea deschis impotriva regimului, totusi Moisescu a continuat spunand ca el vorbeste in numele lui Cristos.

Intrucat susnumitul domiciliaza in Arad, avem onoare a va ruga sa binevoiti a dispune ca activitatea sus numitului sa fie tinuta in supraveghere de organele de Siguranta din apropierea sa, noi luand masuri ca atunci cand mai vine in sectorul nostru sa fie supravegheat.

Inspector de siguranta
Gh. Craciun

Seful Biroului
L. Moldor

Cismara – o veche chitara redescoperita

Problema nu este ca exista cismara. Ci, ca noi o folosim. Ce este cismara? Este un instrument folosit cu brutalitate, cu sunet mult. Nu neaparat rau manevrat, ci grosolan prezentat. Ati vazut o balerina in cizme? Sunt si versiuni ale cismarei care au upgrade la noroi (pe care-l improasca cu dezmat).

Deschideti-va orizontul spre o muzica buna si de calitate. Cei care cantati la instrumente, incercati o abordare smerita si mai ales de finete. Haideti sa cantam cu pana, nu cu priboiul, cu degetele nu cu coatele si genunchii. Daca nu va auziti nu incercati sa rezolvati problema asta lovind cu putere pe instrument. Urmariti o perspectiva de muzician, nu de miner (daca aveti chemare de miner, ganditi-va ca este o meserie la fel de inalta ca cea de muzician, dar sunt foarte diferite, asa ca, un miner lucreaza in mina si nu in sala de concert).

Nu va stricati viitorul. Alegeti o perspectiva inalta. Nu e putin lucru ca vi s-a dat talent pentru instrumente si voci. E un talant, doi, trei. Problema insa e ce faceti cu el. Deci, nu-l ingropati. Aduceti si alti talanti, faceti ce trebuie facut sa aduceti rod cu ce ati primit, sa imbunatatiti. Mediocritatea este mandria care te face sa crezi ca esti bun asa cum esti.

La noi la crestini se cauta puterea mesajului. El niciodata nu trebuie schimbat cu unul ieftin. Dar, nici insotit de ieftinisme. Este ca si cum ai da multi bani pe o gresie speciala, dar ati incerca sa o prindeti cu adeziv ieftin si lungit, putin si neamestecat bine. Este ca si cum ai pune intr-un calculator vechi, depasit, un hard-disc nou, de o capacitate mare (nu merge).

Daca vorbim despre vietuire, nu conteaza doar sa ai dreapta credinta, ci si trairea ei. Nu conteaza, atunci cand cantam, doar o nota dreapta, ci si volumul ei, interpretarea ei, valoarea pe care o da interpretul. Nu ma refer aici la a face spectacol, ci la a sprijini cantarea cum e mai bine si mai atent, fara a pierde din vedere adevaratul scop al muzicii noastre.

Din pacate, generatia noastra are probleme reale in acest domeniu. Se promoveaza aceste instrumente, ca: cismara, bordul de chei (vezi termenul in engleza pentru orga), fluierantul, trompofonul (megafon adaptat la trompeta). Nu mai vorbesc despre lovirea stancilor cu buzduganul (care se zice, eufemistic, cantat la tobe), sau despre (in)cantatul la brutgros (bongos lovit cu putere si ne-simt). Alte instrumente de tipul acesta exista inca…

Ele trebuie inlocuite progresiv si real cu acele instrumente pe care le folosesc muzicienii. Dar, mai intai trebuie sa ne sensibilizam inimile, mainile, mintile, urechile. Ma tem sa nu fie prea tarziu. Caci, dupa cum timpanele se intaresc ca protest la sunetul intens, tot asa si inima se impietreste. Sa nu ajunge sa cantam din piatra Domnului! Cineva va zice: „lasa, ca asa se va implini versetul ca vor canta pietrele”. 🙂

Eu sugerez sa ne descaltam, fiindca locul pe care stam este sfant. Unii il vad pe Dumnezeu in orice rug, altii… culeg mure.

(clarificare: a se intelege aceasta descaltare in sensul titlului articolului)